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    借鉴后世一些国家从封建制度过渡到“君主立宪制”的做法？这倒是赵兴想到的唯一有可能实现的办法。虽然两世为人的赵兴对于倭奴国非常不感冒，甚至已经开始着手平定倭奴四岛的部署，但这不影响他对后世倭奴国搞的那套君主立宪制进行深入的思考。

    直到明治维新之前，倭奴国都是跟在我中华天朝的屁股后面亦步亦趋，可谓是典型的东方封建国家。虽然倭奴国的疆域不过大汉数州之地大小，有些地方不具备可比性，但倭奴国最终走上强盛，直至后來以蚂蚁啃大象的架势给我泱泱华夏造成了巨大伤害，却是拜明治维新所赐。

    那么明治维新最大的成果是什么呢？别的不说，首先就是倭奴国进行了近代化政治改革，建立了君主立宪政体！正因为倭奴国不是采取极端的政权更迭形式，而是采用了折中的或者说妥协的国家政体改革，所以才迎來了一个高速发展的黄金时期。而当时的华夏国却处于辫子政权的统治之下，受到根深蒂固的封建制度束缚，数次救亡图存皆以失败告终。

    说的白一些，为什么倭奴国搞明治维新能够成功，而华夏国搞“戊戌变法”和“五权宪政”却以失败告终？那是因为华夏国搞了近两千年的东方封建统治制度实在是太完善了，到了最后却成为国家和民族改变的巨大障碍！

    所谓的君主立宪制，又称为立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

    君主立宪可分为二元制君主立宪制和议会制君主立宪制，赵兴穿越而來时，他所见到的君主立宪制国家，绝大多数都演变为议会君主立宪制。

    二元制君主立宪制从政府结构來讲，是指君主交出了立法权但保留部分行政权，首相只是辅助君主治理国家，宪法和其它法律由议会制订，从体制上看就是议会制订宪法和法律限制君主，君主在制订的宪法和法律的范围内治理国家。

    议会制君主立宪制，则是君主交出所有的权力（有些国家的纪年还可以由君主來指定），首相是国家的主要行政人，立法和实君一样，从体制上來看宪法和法律不是限制君主而是用來限制首相，首相只能在宪法和法律内治理国家。

    君主立宪制，说白了就是资本主义国家君主权力受宪法限制的政权组织形式，是资产阶级同封建势力妥协的产物。其最大的缺点在于国家内仍存在着特权阶级，而最大的优点就是不用战争就可实现宪政。

    赵兴最倾向于搞的便是“改良版”二元制君主立宪制，因为这样一來，既可以限制君权，但又给皇帝留下了足够维持帝国统一的权力和权利，最有可能实现赵兴长时间不让华夏内部发生政权更迭内战的愿望。

    两世为人的赵兴，实在是太了解统一稳定对于华夏神州的重要性了。翻开中华上下五千年的历史，华夏神州有三分之二的时间都是处于分崩离析的状态，而但凡是国家处于统一的时候，便是大治之世，人民安居乐业、百姓富足安康、人口蓬勃兴盛，就算内部有这样那样的一些问題，但国家始终处于世界强国的顶峰。

    在很长很长的一段时间内，在国民对于民主和民权尚沒有那么迫切需要的岁月里，华夏神州最需要的是统一和稳定，只要华夏不陷入无休止的政权更迭和民族战争之中，那么确保大汉帝国从此长盛不衰一千多年并非沒有可能。
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