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    　　杨雪就说：

    　　“道家确实是发源于中国本土的传统宗教，其教义理论相对复杂，至今还有许多科学无法论证的事实，比如说古人靠阴阳五行之术，推算人间祸福，和一些地质灾害，根据某些野史记载，当初那些凭借此术作出的推演，多有应验。野史听上去可能真实性不高，但这绝对是个错误，与之截然相反，野史乃是古人民间的许多真实记录，没必要撒谎粉饰什么，而那些所谓的正史，全是历朝历代的帝王们授意下，由史官编撰而成，其中的内容与当时的王朝相契合，为了政治正确，多有虚言和谄媚之嫌。所以，道家的一些所谓的法术，应当是有其规律可言的。”

    　　我一听杨雪说得确实还有几分道理，想那些帝王将相，哪个不是十足的伪君子，口口声声说自己如何如何不要虚名，却巴不得自己流芳百世，哪怕臭名昭著。从某个角度而言，古人和现代人有一个共通点，那就是时不时的要刷一刷存在感，要让人记住自己，最好是歌功颂德，而本人则一副谦虚不受的样子，这才是儒家君子的做派。

    　　然而道家却不一样，非常讲究实用性，比方说炼丹，虽然玄妙不可捉摸，但也是有一定的理论实践性的，可以说是最初的化学雏形，利用物质的能量和化学反应，试图练出能够抵御人体衰老的灵丹妙药，跟现在的深海鱼油什么的，都差不多嘛。

    　　也许古代那些给帝王炼制丹药的术士，也并非一无所获，能够练成的丹药，定然具备了一定的抗衰老的功效，只不过，实在无法达到使人长生不老这个终极目标而已。就好比现在的航天科技，能够实现太空漫游甚至登陆月球，但突然有个国家领导人跳出来，要这些科学家们研发出一种可以跨越空间，实现星际旅行的宇宙飞船或者超越光速的反重力太空航母什么的，那不就跟古代帝王要道士们炼制长生不老药一个道理吗，这已经远远超出了他们现有的科学水平了呀。

    　　所以，道家的一些东西，听上去虽然玄妙无比，但也不能否认它的真实性。

    　　想着这些问题的时候，我们三人不觉间已经走入了一个山谷之中，沟壑之间隐隐还有一条小溪穿流而过，溪水十分清澈，水中偶尔还有一些小型的鱼类和水下生物。在山谷的边缘地带，隐隐有一条蜿蜒的山路，曲曲折折，隐藏在灌木丛中，看样子极少有人从这里经过。这附近的山林之中，也看不到半点人工痕迹，仿佛完全是个与世隔绝之地。在荒草丛生或者坡度极大的地区，开垦起来非常麻烦，作为耕地显然是不太科学，想必苗族人也意识到这点，并没有在此地开垦荒地，进行农业种植。

    　　不过我们继续往里深入以后，在半山腰的位置发现了一座小木屋，大概是当地猎户的临时窝棚。说这里是与世隔绝之地，倒也不太贴切，单从距离而言，这里所处的位置离文明世界并不遥远，甚至十几公里之外就是当地的一个赶集的小镇，但不知道为何，一到了这片区域，就变得满目荒凉，渺无人迹。

    　　我们连续跋涉了两个多小时，已经接近了目的地不远，就在溪边的石头上停了下来，准备暂且休息几分钟，喝点水补充一下体力。

    　　此时在山谷的尽头，赫然矗立着一座锥形大山，远远望去，山中树木繁茂，也不见有什么小路通往山顶。我忍不住问老杨，他当初是不是从那座山上下来的，那个竖井入口，又在山中的哪个位置。

    　　老杨喝了点水，清清嗓子，对我说：

    　　“那个竖井洞穴就在半山腰，一个凹进去的阴地，那附近不长树木，还有几座荒废的古坟，进入山里稍微留心一点，就能够发现。”
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