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    他们读的书上，没有教他们应该去怎么解决问题。

    所以，他们害怕，害怕变数。

    害怕那些能够增进效率的奇技淫巧会影响到他们的地位，会影响到他们的利益。

    李泰觉得他看清了世界的真相。

    所以，他立志要将顽固的旧学派扫进垃圾堆，让更实用，更高效，更能推进社会发展进程的新文化成为主流。

    可惜李让不在这里，不然他一定会毫不留情嗤笑出声。

    主要是，李泰实在是太理想主义了。

    李泰发现的问题，李让从穿越过来那一天就已经发现。

    封建社会，为什么生产力总是提不上去？

    是因为农民不够努力吗，还是小地主剥削太狠，亦或者是粮种太原始的问题？

    其实都不是。

    制约社会发展最大的因素，永远是上层统治者。

    上层的一小部分统治者掌控着这个世界上最多的生产资料，他们可以依靠这些生产资料让自己，让子孙永永远远地成为人上人，所以他们要的是稳定。

    因为一旦社会发生动荡，他们的生产资料就有可能出现变动。

    他们统治的基础也将发生变化。

    以隋朝举例。

    隋朝灭亡的根本原因是什么，就是因为统治者求变。

    这个变，不是行动方式上的变，而是根本的生产资料上的变。

    杨广妄图拿走大部分统治阶层的生产资料，引来了大多数王朝拥趸的仇视。

    本来说好的大家一起团结起来剥削中下级贫农和小地主，你倒好，连合伙人的家产都惦记上了。

    你不亡国，谁亡国？

    所以，保持一个王朝稳定的基础是什么，是团结百分之一的大地主，剥削百分之九十九的小地主和农民。

    这是一个无解的问题。

    李让来到大唐这么些年，为什么不尝试去改变，而是选择向大唐的统治者植入一些私货，尽可能的将蛋糕变大？

    就是因为他知道，他改变不了社会的整体架构。

    与其耗费时间去求变，不如将蛋糕做大，如此一来，至少还能让社会稳定的时间延续得更长一些。

    蛋糕变大了，至少短时间内，肉食者不会将目光盯在底层人那三瓜两枣上面。

    至于能延续多久的平稳，那就要看后来者有没有觉醒。
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